特约记者行:祭祀不应让文明城市毁容

文章来源:荆州新闻网 发布时间:2020/9/4 10:44:54 浏览量:1621

  

  荆州新闻网评论(特约评论员非常关注特约记者黎明)文明城市创建,应倡导先塑人、再建城。这不,中元节来临,无线荆州推出一条即时新闻《简直不敢相信!沿江大道这边烧成这个样子》,直看得让人瞠目结舌。

  

  按照旧习,每到农历七月十五中元节,时兴家家上坟、户户扫墓,人人祭拜祖先。但在荆江大堤沿线,我们却看到了与文明城市不相和谐、与文明市民格格不入的一幕。放眼绿草茵茵的大堤堤脚,或沿江大道路边,一边挂着“加大禁烧力度,迎接绿色未来”“不冒一股烟,不放一把火,不烧一株草”的条幅,一边是触目惊心、狼藉一片,经由烧袱纸、焚纸钱遗留下的“癞痢头”。

  

  毫无疑问,“脏乱差”的环境任谁都不愿看到。文明城市创建,内中就有一个同陋习作斗争、向不文明说不的成分。看似一个个偶尔冒出的小问题,一串串闪现的小火球,实在影响着我市文明创建的整体观感。

  

  中华文化历史悠久,博大精深。中元节是道教的叫法,民间俗称为“七月半”,相传是地府开门普度的日子。一般而言,上元节是人间元宵节,中元节为阴间鬼节。阴阳相隔,人鬼有别,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。所以,庆祝人间元宵节,上元张灯是在陆地;庆祝阴间鬼节,中元张灯是在水里。中原大地,黄河放水灯习俗由此而来。普度活动一般带有三个目的:一是祭奠先祖亡魂;二是荐享无主冤魂;三是超度新死亡鬼。

  

  俗话说,十里不同天,百里不同音。守望这方曲水流觞数千年的土地,中元节祭祀,作为一种敬宗祭祖的传统文化体现、一种尽孝祀亲的客观现象存在,我们应在尊重普罗大众习俗的前提下,极有必要梳理对症施治、堵疏结合的法子,进而啃下预防文明城市被毁容的“硬骨头”。

  

  “硬骨头”之所以硬,硬在复杂性和顽固性。城市管理大小漏洞、各类盲点的形成,大多源于市民百姓的不良习惯。笔者认为,中元节薪火传今,若简单的一刀切,杜绝、禁止显然不合适。根深蒂固的文化基因和潜意识,也不可能一朝一夕消除殆尽。其实,祭奠亡者更多是为了给活人看的。更好的办法是,强化文明祭祀宣传,还应让百姓知道,每年清明节、中元节全国各地因上坟烧纸钱而引发的各类安全事故层出不穷,被追责、被处罚之人也不在少数。在此基础上,逐步引导民众与时俱进地选择献花、植树、作文、赋诗、网上祭奠等安全、环保、文明的方式,以寄托哀思、祭奠先人。

  

  (网友驰秋摄)

  “硬骨头”之所以硬,硬在办法少和简单化。从某个层面看,全国文明城市竞相创建,多为内涵的比拼、形象的比拼,落到实处恰是办法的比拼和细节的比拼。市民良好的文明习惯需要培育和陶冶,需要学习与养成。我们可以效仿当年城市禁鞭的做法,譬如在城市周边开辟指定区域,以供广大市民开展祭祀活动,实现从“大水漫滩”到“渠成水流”。特定区域以外一律禁止。同时配套出台地方专门条规,按照属地管理、层级负责、权责统一、提高效能的原则,加强巡查监管。城市管理层面钳制以法规;社会层面约束以市民守则、村规民约;网络层面开辟集体祭祀网页以惠民导流;家庭层面也可学学古人插一段柳枝,以此促进祭祀活动文明有序。

  

  (网友驰秋摄)

    志不求易者成,事不避难者进。在以人民为中心的时代,在高扬文化自信旗帜的当下,如何做好祖国传统文化去其糟粕、取其精华的弘扬与传承,值得思考。群众满意是标准,解决问题是关键,细节务实是保障。中元祭祀,在现代文明和传统文化之间,同样考验着现代人的管理智慧。

编辑:龚莉雅
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