荆江评论:庚子清明祭扫的变与不变

文章来源:荆州新闻网 发布时间:2020/3/26 18:22:13 浏览量:2706 进入论坛 -我要纠错
    荆州新闻网评论(特约评论员 镇冰)随着清明节临近,民间祭祀扫墓的活动也逐渐开始。323日,民政部召开2020年清明节祭扫工作电视电话会议,要求各地根据当地疫情防控要求,暂缓举办集体共祭、骨灰撒海、公益性安葬仪式等群体性活动,暂缓开放不具备疫情防控条件的骨灰存放场所祭扫服务。这种非常时期的祭扫安排与变化,不仅是疫情防控的需要,也是根据时代变化继承和发展清明节等传统节日的需要。

    清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵,全国因地域不同而又存在着习俗与内容或细节上的差异。各地清明活动虽不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是共同的基本礼俗主题。究其实质,我们会发现清明节因时代演变发展而内涵丰富多样。只有认清实质,才能真正契合传统文化的精神内涵。

    清明扫墓由来已久,但也并非一成不变。扫墓这种祭奠形式在秦以前就有了,但不一定是在清明之际。清明扫墓则是秦以后的事,到唐朝才开始盛行,并相传至今。上古四时的春礿之礼是在专门的宗庙中举行,墓祭之风还没有产生。春秋战国时期,墓祭之风逐渐兴起,但由于经济原因只限于贵族,并不流行。到了汉代儒学兴起,返本追宗的观念深入人心,墓祭开始盛行,但真正流行于天下的是在唐代,唐玄宗曾下诏“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式”,以政府命令的形式将扫墓的时间定在清明节气前的“寒食节”。至此,清明扫墓才正式确定下来,以至于到了明清时期,“寒食节”作为一个传统节日的功能完全被“清明节”合并取代,这才形成了清明节扫墓的完整规制。时代的发展,观念的变更,不断赋予一个节日新的形式与内涵,甚至是根据社会的需要,有的节日会完全被取代,这是一个民族发展进步的具体体现。我们不能只拘泥于一些形式上旧有的规制,忘记了“事易时移,变法宜矣”的规律。要根据现有的实际情况,做出合理的适应与变通,只有如此,才能跟上时代的变化。

    其实,清明节还有一个名称叫做踏青节。清明时节,桃李灿灿,杨柳依依,“芳草绿野恣行事,春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶。”人们认为在这个时节寻芳踏春,可以主动迎合时气,促进自身阳气流转,对身体健康是大有好处的。此间人们进行的“放风筝”、“拔河”、“蹴鞠”这一系列的体育活动也能看出来。古人这种亲近自然,强身健体的生活理念和方式,也在告诉后人,传统节日的内涵是丰富的、健康的,它不仅仅只局限于日常我们所看到的扫墓这一个方面,也不仅仅是非得用纸钱鞭炮这一种祭奠形式,我们需要弄清楚这其中的丰富内涵,有所继承,有所发展。

清明祭扫,应时而变。今年的清明节有着极为特殊的时代背景。如何安全健康地度过这个清明节,必须领悟“祭扫在心不在形”。全国各地为规避疫病感染风险,纷纷出台相关管控措施。暂停组织公祭、江祭、骨灰撒散等群体性公祭活动,暂停经营性公墓现场祭扫活动等,以防范发生聚集性疫情传播风险。黄帝故里拜祖大典开启云拜祖,山东济南“云祭祀”,贵州各公墓将通过开通移动客服端、微信公众号、热线电话等服务渠道,为群众提供代理祭扫、网上祭扫等等服务,这些全新的祭祀方法,既方便了人民群众的祭祀活动,也丰富了我们的节日内涵,更避免了聚集性风险,是新形势下对传统节日文化内涵的继承和发展,本质上,它更符合传统文化与时俱进的规律和要求。在这个疫情肆虐,决战决胜的关键时期,我们更要正向吸取传统节日的文化精髓,弘扬扬其积极意义,注重其健康向上的风俗传承,真正继承民族文化的优良传统。

    追思缅怀不忘初心,形式虽变内涵永存。今年清明,改变的是祭扫方式,不变的是对亲人的追思和怀恋,不变的是慎终追远的初衷和精神。

编辑:窦超
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